武义到舟山的汽车188..直达大巴时刻表公告

武义到舟山的汽车188..直达大巴时刻表公告
永康到普陀(舟山）客车 乘车咨询电话： 135 6690 8577 武义到舟山去永康汽车西站坐车方便，永康汽车西站开通永康到普陀（舟山）客运班车，永康发车时间：上午 7：55分 ，一天发车一趟，双向发车，有要乘车的顾客，可直接到车站购票上车，有任何疑问，欢迎拨打咨询热线。

　　舟山（普陀）到永康的乘客，去舟山普陀长途客运中心、定海 舟山市汽车客运中心（定海区盐仓街道翁洲大道199号），新城公交总站（新城海天大道528号）都可以乘车，乘坐普陀到永康班车，途径：东阳、横店，舟山普陀长途客运中心 发车时间 上午 7:55 新城公交总站 上午 8;20 定海 舟山市汽车客运中心：上午 9:00 。每天发车一班，乘客可直接去车站购买永康票.

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　　普陀发车时间：上午7:55 定海发车时间：上午9:00

　　永康发车时间：上午7：55 横店：上午9：10 东阳 上午 9:20

　　乘车咨询电话： 135 6690 8577

　　注：本班车为永康汽车西站正规班车，乘客可去车站购票上车，如果有疑问可拨打咨询热线。

　　永康汽车西站

近，某知名母婴社区平台发布了《2019年度中国家庭孕育方式白皮书》。数据很多，吸引人的，无疑是“95后全职妈妈占比达到82%”。一些网友惊呼数据可怕——“这么多25岁以下的人做了全职妈妈！”过去是妇女能顶半边天，现在是“95后全职妈妈占八成”。为何会发生这种变化？

中国的“全职妈妈”越来越多

在这则报告中，中国年轻父母全职在家的比例逐渐上升，达到58.6%；其中，95后全职妈妈占比已达到82%，集中在低线城市。

所谓高线城市一般指一二线城市，低线城市是三四五线城市。有人觉得，“八成”比例太高，当然任何调查都可能有误差，但从社交媒体和其他调查报告也可以看出，中国的全职妈妈是一个相当庞大的群体。

“全职妈妈”被忽视，是因为她们处在社会的边缘，声音很少被听到。
实际上，早在2012年的第三期中国妇女社会地位调查数据即显示，在有0-3岁孩子的18-45岁城镇女性中，有过职业中断经历的比例为35.5%，其中67.2%是因为结婚生育、照顾孩子。此外，还有28.9%的人目前没有工作，其中98%是为了照顾孩子。

现实中，中国社会目前看护3岁以下孩子主要是4种模式：祖辈照料、保姆照顾、全职妈妈养育和托育机构照顾。对于缺乏祖辈照料，雇保姆又不合算的家庭来说，一个人全职孩子是很自然的事。

全职妈妈的增加，既与经济条件改善有关，也有育儿观念变化的原因。在低线城市，父母一般会为孩子准备好婚房，平时也会接济子女，年轻夫妻的经济压力小。这也是为何95后全职妈妈会集中在低线城市。
另一方面，父母对子女的教育越来越重视，养育孩子就是投资未来的观念深入人心。很多人愿意暂时放弃职场，全心全意养育宝宝。于是，很多高知女性也开始加入全职妈妈的队伍。

此外，就算有父母可以帮忙，一些年轻人依然会选择自己带孩子。这可能有对原生家庭的不满——自己做父母了，不能再按原来的方式教育子女。以上种种，都会让年轻人倾向于做全职家长。

但中国的全职妈妈仍面临巨大压力，甚至一些女性也不认可“全职妈妈”这个职业

人类进入信息时代，一个明显的特点是生育意愿下降。生育意愿降低原因很多，如追求自由和没有孩子拖累的生活，受财力、住房等条件的限制，想要不断提升自己等，都会造成生育率的下降。中国也不例外。

邻国日本人口也连续13年负成长，2019年出生人数首度跌破90万。韩国年轻夫女结婚五年内，四成无子女。原因也与中国差不多，主要是“夫妻双职工身份”、“没有房产”。

全职母亲尽管人数不少，也是在投资未来，但她们承受的压力也是巨大的。

在强调经济独立的今天，人们普遍将经济独立和人格、思想的独立紧密联系。做全职妈妈，不仅是旁人会担忧，自己也会很难接受。一位高知女性这样描述自己的焦虑，“一个女人如果经济不独立，就意味着自由受限，虽不至于低到尘埃里，可和老公拌嘴吵架都要缺一口气，哪怕未来分手都要重新自谋生路。这让从小就被教育“女孩子一定要自立自强，想要什么自己赚钱买，好好爱自己重要”的我，时时刻刻不能摆脱“被人养，没出息”的羞辱感，曾有一段时间我每天都感觉自信在迅速崩塌。
12月20日，在武汉市从事验房工作的验房师王鹏被三人围殴，其中两人手持甩棍。

据，当天王鹏来到新城璟堂小区，验了6栋和10栋的两套精装修房屋，并分别向两名业主出具验房报告。验房报告中描述，两套房屋的装修存在共性问题：“水电、地板、门窗都一些需要整改的问题。”

王鹏事后在社交媒体上发文称，当天在验房期间就有施工单位的人员进来威胁、对他拍照，并且直接准备把他的验房工具箱丢到外面。随后自己被施工人员强制驱赶到小区外，遭到3个从小区出来的身着制服的男子殴打。
近，中国儿童少年基金会“春蕾一帮一助学”因项目帮扶了男生引发网友质疑。

17日晚，中国儿童少年基金会在微博发布声明称，经核查发现，“春蕾一帮一助学”项目本批次资助的1267名高中生中，有453名为男生。该项目在该网络公益平台筹款之初，资金全部资助贫困女生，但有部分极度贫困地区学校老师反馈，当地贫困家庭男生也亟需帮助。

“考虑该校符合资助条件的女生已全部纳入项目资助范围，项目工作人员采纳了学校建议。”

声明坦荡承认了帮助男生的事实，同时承诺：“春蕾计划在未来的执行中，将始终以女生作为资助对象，如确有需要资助男生的情况，将在筹款文案显著位置特别提示。”
老人猝死，是业主和物业“双输”的结果

从的情况来看，老人家住12层，爬到9楼时晕倒，经抢救无效死亡。据家属所言，老人本来就患有心脏疾病，“但一直坚持吃药”。所以老人的猝死和电梯关停之间的因果关系是否成立，恐怕还要等待法律的认定，外界无法作出武断的揣测。

尽管如此，公用电梯被关停，仍然是这桩悲剧里无法被忽视的重要因素。那么，为什么电梯会被关停？除了关停电梯之外，难道就没有其他选择了么？

从相关来看，事发小区的物业和业主的矛盾由来已久。先前，该小区物业费是0.8元每平方米，业主对服务也较为满意。但更换物业公司后，新物业公司增加收取停车费的要求，“摩托车位每月25元，小车位以小时计费”，小区内部分业主因认为收费不合理而拒绝缴纳。

部分业主拒绝缴费，又成为物业关停公用电梯的导火索。更讽刺的是，猝死老人的家属此前并未停止缴付物业费，却不幸成为一场风波的受害者。可以说，他的遭遇，是业主和物业“双输”的结果。

其实，老人猝死虽是偶然，但在某种程度上，却是近年来各地小区中物业和业主不断撕扯的缩影。只要我们在网络上稍加搜索，就不难发现，二者之间的纠纷以及相关维权事件可谓层出不穷。

或是业主对物业的服务质量不满意，或是业主认为物业的账目不够透明，理由五花八门，但负面影响是一目了然的。就在今天，“央视财经”了陕西西安市某物业一言不合就限电，让住户用电受困扰的。不难发现，此类越多，业主越容易产生对物业的不信任情绪。
这样一来，业主不愿意掏钱购买不令人感到满意的服务，相关费用不到位，物业的服务质量和热情又会不断下降。这种“恶性循环”一旦形成，业主和物业之间的零和博弈必将导向“双输”。

回过头来看，无论是不幸猝死的老人、没有电梯可用的业主还是深陷舆论风波的物业，都是事件中的“输家”。难道说，中国的业主和物业，注定是水火不容？

服务质量不过关的物业，就没人能管管吗？

重新审视这一不幸的事件，很容易让人产生这样的疑问——小区业主对物业的收费标准不满意，就只能用拒绝缴费的方法来抗议吗？进而言之，为何中国的业主对本该服务自身的物业，缺乏监督的渠道？

真的无法监督吗？答案显然是否定的。只要相关监管部门有所动作，当然能够督促物业公司进行整改，并要求其做好配合和协调工作。但问题是，业主维权之路，一点也不平坦。我们经常看到的是，大多数业主既不认同物业，又不愿意跟物业费劲进行沟通，乃至通过其他途径去维权，其做出的选择往往仅仅就是不缴费。不缴费，实在是简单可行的方式。

监督物业，还有另一条路径，那就是成立业委会。早在2007年，就修改《物业管理条例》，明确小区应当选举产生业主委员会。但现实是，作为新生事物的业委会，在组建和运行的过程中面临着重重困难。

首先，由于威胁到自身利益，一些物业在业委会成立之初，就处处设置障碍，导致许多小区的业委会“难产”。

其次，许多居民未必知道业委会的存在，也不了解其实际作用，更没有兴趣参与选举。这样一来，业委会的组建也就无从谈起。

然而，即使业委会组建成功，也并不意味着大功告成。业委会筹建中的“怪现象”，也让众多业主、物业和社区基层干部苦不堪言。

比如，部分小区业主想把业委会变成自己的“一亩三分地”，在选举前挨家挨户“拜票”，拉关系、做工作。在业委会成立后，又想方设法把其当作为自己谋私利的“灰色地带”。结果，大多数业主非但没能通过业委会维权，反而深受其害。
如何看待这样的观点？

李子柒的视频抓住了很多全球网友惮并不是因为“足够真实”，而是因为“满足愿望”

一个中国网红，在YouTube上吸引700余万网友关注，单个视频播放量往往达500万乃至1000万以上，无疑是个令人瞩目的成就。毕竟，YouTube平台数据不易注水，而且面向的是全球各国网友，这可比在国内社交平台获得影响力难上许多。

更让人啧啧称奇的是，这些面向全球网友的视频，不仅完全没有说英语，连个英文字幕都没有配，有时甚至连视频标题都只有中文。但这丝毫没有妨碍外国网友蜂拥而至，不仅观看还留言，有人甚至表示，李子柒的频道是全世界看的频道，并收获了接近4000个赞。

这其中的理由，很多人都能做出解释。大体上就是说，李子柒用她的视频，很好地描绘了一幅人与自然互动的景象，在刺激了观者舌尖与胃的同时，满足了观者对“田园牧歌”的追求与幻想。
现实情况是，“剩女”比“剩男”得到了更多关注。这并不奇怪，生活在现代化大都市、掌握先进的媒介工具、知识水平足够高的“剩女”，在舆论场中能够更顺畅、流利地表达自己。而那些农村“剩男”则被挤压到社会角落，成为了被遗忘的群体。这两天，跨国婚姻及其潜藏的，又引发公众关注。澎湃的《去巴基斯坦娶亲的男人们》，新京报的《跨国婚姻：带不回的巴基斯坦新娘》都聚焦于此。

成千上万条评论，充分表达着网友的不解和嘲讽。其实，跨国婚姻，不过是文中的主角们——农村青年们万般无奈之下的选择。

农村“剩男”被剩下，是社会进步的“自然”结果吗？

追求一桩虚无缥缈的跨国婚姻，显然要面临不小的风险。且不说两国在社会文化、生活习惯方面必然存在差异，单是某些以为生的跨国婚介组织，就让人防不胜防。里介绍的一个个事例，已经让读者见识到了前往异国他乡追求爱情的道路，有多少艰难险阻。

就算能把来自异域的新娘娶回家，由于婚前缺乏感情交流，婚姻的基础如同纸糊的窗，一捅就破。很难相信，这样的婚姻能和人生的幸福划上等号。

可既然如此，为何还有人宁愿铤而走险，只为试一试自己的运气？在《去巴基斯坦娶亲的男人们》这篇文章中，一位青年回想起在巴基斯塔的时候，一个16岁女孩对他一见钟情，因中介扰乱而错过。“这种事，在国内可能吗？”这句不经意间的回答，听来格外心酸。

不必讳言，这些农村青年之所以寄希望于跨国婚姻，主要还是因为自身的条件相对较差——有些是外貌不佳，有些是不善言语，但根本的，还是经济条件不佳、社会地位低下。够结婚。根据“择偶梯度理论”，男女择偶时往往出现这样的现象，即如果将男女分别划分为A、B、C、D 四种不同的等级，其中 A、B、C、D 是按照由高到低的等级序列排列的，一般 A 类男会选择 B类女，B 类男会选择 C 类女，C 类男会选择 D 类女，因此到后剩下的往往是D 类男。

所谓的等级，代表的还是经济实力和社会地位等外在条件。正因为被不断挤压，某些农村青年才会相信越南、巴基斯坦新娘的传说。而潜藏在他们美好愿望之下的，是农村“剩男”被社会达尔文主义渐渐淘汰的残酷现实。

中国传统中的理想婚姻是家族的门当户对和个人的郎才女貌，也就是门与户、才与貌的等价交换。颇受媒体关注的“中国式相亲”，其实质就是强调资源交换的重要性。如果我们以“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等原则来审视这些想结婚而不得的农村青年，就不难理解他们的处境。

但我们是否能认为，这是一种“合理”现象呢？值得玩味的是，有一位网友的评论获得了不少赞：“十几万块钱还得东拼西凑，这家得多穷。这么穷不想着先去挣够钱，却想着结婚繁殖，难怪一直穷。”